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番。

天竺高僧中大有才智之士波罗星，初到少林寺时，一意在盗取武经，回去光大天竺武学，但见到少林寺中的武学竟如此浩如烟海，不由得恋恋不舍，不肯遽此离去了。

鸠摩智也是这样的人，但可惜他不是用来观摩学习吸取其中精华，而是博而不精，和慕容博一个样，白练了几十年的武学。

鸠摩智沉思了一会儿才叹道：“大理段氏的六脉神剑是天下，一只手足矣也。”

言下之意是，就算他不用那六脉神剑、佛山无影脚、“金刚不坏神功”也能胜鸠摩智，崔建新口气如此之大，鸠摩智如何能服

崔建新这话并不是托大之语，他此时确实已经稳胜鸠摩智，刚开始时崔建新虽然能胜，但鸠摩智也不是吃素的，崔建新赢得也不轻松的，虽然鸠摩智招式上不及崔建新，但胜在内力的量上，而崔建新胜在质上。

崔建新自出道以来，并没有经过多少战斗，虽然得到项羽的传承，但一切皆在自己的脑海之中，还没有得到有效的融合，事实就是这样，有些东西，你明白是一回事，能不能做得到又是一回事。

和鸠摩智这一场大战，崔建新收益良多，他的内力本来是比不过鸠摩智数十年的苦练的，但在自己故意被鸠摩智用燃木刀法劈了数十刀，又运用斗转星移之法将鸠摩智的攻击劲气化为自己的内力，此等功法实在是逆天之举，唯有崔建新这等怪物才能使用。

当然，这样的效果是显著的，崔建新的内力此时已经稳胜鸠摩智，要胜鸠摩智实在是轻而易举。

现在崔建新对周围环境的感受更加清晰了，以前崔建新还需要靠金丹来感觉身边的动静，但现在他已经不需要金丹之力也可以感知周边的一切，须知道境界不足强行使用金丹是很耗心力，这也是崔建新一直在默默炼化金丹而不是直接使用金丹的原因。

人体乃是一座大宝库，几乎无人完全参详通透，若是参透，足可成仙封神，崔建新在绝境之下突破，内力大增，说一只手击败鸠摩智完成有可能。

内力大增的崔建新，全力施展霸王令，鸠摩智绝对逃不过。

崔建新此时的内力不但胜过鸠摩智，精纯度更是远胜之，见鸠摩智不服，不再说话，手掌极为玄妙的转了几下，动作端是缓慢无比，但想要记住时才发现一个动作也记不住，那是一种快到极致的表现，之所以觉得慢是因为动作重复时的错觉，最后掌心向鸠摩智压下，一股霸道无法抗拒的气旋向鸠摩智袭去，霸王令有“霸王令出，天下臣服”的称号，威力自然不是吹出来的，当时崔建新内力不济，虽然有项羽的武学记忆，但没有对敌经验，竟然凭借霸王令一招击飞云中鹤，打服南海鳄神，最后吓走恶贯满盈段延庆，可见霸王令的厉害之处，距离上次，崔建新的内力何以提升数倍

霸王令出，高下立分，这是毫无悬念，崔建新出招后，垂首而立，衣襟飘飘，确有一代宗师的风范。

不过，这次他完完全全是在装逼，但完全令人信服的装逼，他不得不装啊

“施主虽然武功高强，但如果不是自持六脉神剑无坚不摧之力，使得小僧行动稍缓，小僧如何会输”

鸠摩智一心想得到六脉神剑，认定六脉神剑无人可敌，自然不会相信崔建新不用六脉神剑也能胜他，他所会的武学无比是当世绝顶武学，仅比六脉神剑逊一筹，如何肯承认崔建新不用六脉神剑也能胜他，刚才他之所以输，无非是自己被六脉神剑剑气所慑在先，一身功力发挥不出来。

何况他自信自己数十年的内力并不输给崔建新。

可是当他真正面对霸王令这一招时，他发觉他错了，崔建新的手掌举起时，他发现一股巨大的杀气向他奔袭而来，虽然他只是正面对抗崔建新，但却发现无边无际的杀气无处不在，他想出招都是那么的艰难，他的身体似乎被不知名的东西束缚住，举步艰难，甚至内力的运行也比平时慢上十数倍，仿佛一切都失去了控制，他甚至有一种向崔建新跪下的冲动，他仿佛看到了一个绝世的皇者，他作为吐蕃的

鸠摩智闻言，略为寻思一下，心中一震，脑里现出一个人物，心中已有了答案，叹道：“是了，是了，能创出此等神功的也只有他了，传闻西崔建新项羽单臂扛万斤青铜鼎，力拔山河气盖兮想来也不会是夸大之语，小僧苦练数十载，钻研数十种上乘武学，原本以为已经是天下间有数的高手，如今看来小僧远远不及令祖万一”崔建新道：“在下每每见到一些上乘武学也有见猎心起的心思，但更多的却是学来做下参考，想与在下自创的武学做些比较，好从中瞧出在下自己的弱点与不足之处，以做改进。

另外就是希望搏采众家之长，揉合各门各派中的精华，